Introductiepagina

"Wapenveld is een blad waarin gedacht wordt vanuit de kern van het christelijk geloof. Deze kern ziet in Wapenveld wijd. In aflevering op aflevering  wordt een veelvoud van thema’s op het terrein van kerk, theologie en samenleving belicht. Wapenveld is een kwaliteitsblad. Neem het en lees het." Dat zegt Arjan Plaisier, scriba van de Protestantse Kerk in Nederland. Lees hier wat anderen vinden van Wapenveld.

Uitgelicht

Het dikke ik

Laatst gewijzigd op 9 juni 2015 13:01

‘Het afgelopen decennium heeft zich in het geïndividualiseerde en welvarende Nederland een verontrustende ontwikkeling voorgedaan, die samengevat kan worden als de opmars van het dikke ik. Deze eigentijdse figuur openbaart zich met grote kracht in de openbare ruimte: in het verkeer, in treinen, in voetbalstadions, op straat, in wacht- en spreekkamers en in talloze televisieprogramma’s.’ Aan het woord is niet onze minister-president Rutte, maar de filosoof Harry Kunneman in zijn boek Voorbij het dikke ik. Dit boek - ongetwijfeld aanwezig op Rutte's nachtkastje - speelde in 2007 een belangrijke rol in de jaarserie Plaats voor trage vragen.

Zesde brief aan mijn kleinkind

Laatst gewijzigd op 21 februari 2015 17:39

Willem VerboomIn het nieuwe nummer van Wapenveld staat alweer de zesde brief aan mijn kleinkind. De redactie heeft dit genre in leven geroepen om te luisteren naar de verhalen van de oudere generatie. Wat is van blijvende waarde in de dingen die voorbijgaan? Achtereenvolgens hebben nu Hans de Knijff, Cees Gooijer, Jeannette de Boer-de Leeuw, Thom van den End, Willem van ’t Spijker en Willem Verboom een brief geschreven. In nummer drie van dit jaar zal techniekfilosoof Egbert Schuurman de pen oppakken. Suggesties voor nieuwe briefschrijvers zijn van harte welkom!

Wapenveld wordt 65 jaar: jaarserie over zwarte bladzijden

Laatst gewijzigd op 30 december 2014 12:48

Wapenveld wordt in 2015 65. Tijd voor het verleden. We stellen in de nieuwe jaarserie de vraag naar goed en fout in ons verleden. Hoe bepalen we dat? Wat zijn daarbij onze normen? Gaat het om een juiste taxatie in de context van de desbetreffende tijd, of moeten de morele vragen daarbij niet weggedrukt worden? En als we ons confronteren met de erfenis van het verleden – we aanvaarden immers ook de mooie kanten van Nederland en het protestantisme – hoe kunnen we dan op een vruchtbare wijze met deze zwarte bladzijden omgaan? Kent de christelijke traditie taal en rite voor collectieve schuld en schuldverwerking?

'Spijker de zaak niet dicht'

Laatst gewijzigd op 27 december 2014 21:14

Wapenveld sprak als afsluiting van de jaarserie over inwijden in de geheimen van het geloof met Bas Plaisier en Emiel Hakkenes. Beide zijn oude bekenden. In het interview voelen ze elkaar aan de tand. Wat blijft er over als het geloof verdwijnt in een familie? En waarom groeit de kerk in China wel? Vragen te over die leiden tot de slotsom dat de kerk in Nederland er goed aan doet de zaak niet dicht te spijkeren. ‘Er zijn vele wegen, vele ervaringen, die in de traditionele spiritualiteit nog geen plek hebben gekregen, waar we toch veel van kunnen leren.’

8 November 2014: congres RRQR @ Utrecht - Ik werk, dus ik ben?

Laatst gewijzigd op 29 oktober 2014 08:35
Welke invloed Ik werk, dus ik ben? heeft werk op onze identiteit en sociale status? Hoe moeten we dat waarderen? En welk effect heeft het wegvallen van werk (werkloosheid/pensioen) daarop?
Prof. Dr. Maarten Verkerk en Dr. Kees Boele zullen op het komende RRQR-congres in Utrecht ingaan op deze vragen. Ook vertellen drie oud-leden vanuit verschillende levensfases over hun ervaring met de verhouding werk-identiteit. Voor meer informatie over het congres en de locatie: www.rrqr.nl/congres.

Ga naar het nieuwsarchief

Uit het blad van april 2015