Interviews
Geïnterviewden
- W. Aalders
- Hans Achterhuis
- Agnes Amelink
- Arita Baaijens
- Willem Balke
- Bram van de Beek
- Jan van Bemmel
- Jan Hendrik van den Berg
- Gerdien Bertram-Troost
- Ad den Besten
- Jurjen Beumer
- Gert Biesta
- Vincent Blok
- Antoine Bodar
- Theo de Boer
- René Boomkens
- Rudolf Boon
- Hans Boutellier
- Rémi Brague
- A.H. Bredero
- Désanne van Brederode
- Reind Breman
- Gabriël van den Brink
- Brian Brock
- L.J. van den Brom
- Rinse Reeling Brouwer
- Govert Buijs
- Ybo Buruma
- Hans Achterhuis en Maarten van Buuren
- Floris Cohen
- Igor Cornelissen
- Wim Dekker
- Wim van Dinten
- Cisca Dresselhuys
- André Droogers
- John van Eck
- R. van Essen
- Maxim Februari
- Gerrit Glas
- David Goodhew
- Hans Goslinga
- Bob Goudzwaard
- Jan van der Graaf
- Ger Groot
- Peter Hagoort
- Emiel Hakkenes
- Stanley Hauerwas
- Richard B. Hays
- Bert Heemskerk
- Arthur Hegger
- Bas Heijne
- Annelies van Heijst
- Gerrit Holdijk
- Gerrit Holdijk
- Gerrit Holdijk
- Jan Hoogland
- Wim ter Horst
- F.G. Immink
- Henk de Jong
- Victor Kal
- Leo ten Kate
- Tim Keller
- James Kennedy
- James Kennedy
- Andreas Kinneging
- Miranda Klaver
- Ab Klink
- Andries Knevel
- Kees van der Kooi
- Harry Kunneman
- Wouter Kusters
- C. van der Laan
- Bert de Leede
- Bert de Leede
- Almatine Leene
- Ton Lemaire
- Jan Lever
- Bas Levering
- Bert Metz
- Luuk van Middelaar
- Annemarie Mol
- Jos de Mul
- A. Noordegraaf
- Pieter Nouwen
- Willem Otterspeer
- Oliver O’Donovan
- Dick Pels
- Bas Plaisier
- Arjan Plaisier
- Pieter H. van der Plank
- Maerten Prins
- G. Puchinger
- W.L. van Reijen
- Hans van Reisen
- Renée van Riessen
- Elly en Rikkert
- Carl C. Rohde
- Peter van Rooden
- Martin Ros
- André Rouvoet
- Diederik Samsom
- Paul Scheffer
- Paul Schnabel
- Kees Schuyt
- Gert-Jan Segers
- Martijntje Smits
- Willem Smouter
- W. van ’t Spijker
- Hans Tanger
- Paul van Tongeren
- Franca Treur
- Jan Veenhof
- Arie van de Veer
- Cees Veerman
- M.J.G. van der Velden
- M.J.G. van der Velden
- Ad Verbrugge
- Ad Verbrugge
- Jacques de Visscher
- Gerard Visser
- Jessica Voeten
- H. Vreekamp
- Koo van der Wal
- Barend Wallet
- Sam Wells
- André Wierdsma
- Herman Wijffels
- Theo de Wit
- Nicholas Wolterstorff
- Auke van der Woud
- A.J. Zoutendijk
- Hub Zwart
- Theo Zweerman
Wie zei dat ook alweer…?
W. Aalders, Hans Achterhuis, Theo de Boer, Govert Buijs, Jan van der Graaf, Ger Groot, Bas Heijne, Carl Rohde, Kees Schuyt, Henk Vreekamp… Wapenveld heeft in de loop der tijd een lange lijst portret-interviews van schrijvers, theologen, wetenschappers en politici gepubliceerd. Op deze site staan ze alfabetisch gerubriceerd. Wel zo handig.
’Ga op zoek naar een slimme manier van verspilling’
Herman Oevermans en Aart Nederveen — jaargang 73, nummer 5, oktober 2023
Wat heeft de klimaatverandering te zeggen over onze verhouding tot de aarde? In de westerse filosofie wordt de aarde als een pro-memorie post gezien, schrijft de filosoof Vincent Blok in zijn nieuwe boek Van wereld naar aarde. De aarde is er, een constante, je hoeft je er niet druk om te maken. Maar dat blijkt in onze tijd anders te liggen. Er zal een ander begrip van de aarde moeten komen, voorbij ‘management en control’.
https://wapenveldonline.nl/artikel/1717/ga-op-zoek-naar-een-slimme-manier-van-verspilling/
‘Mensen kunnen best met grenzen leven en toch vreugdevol delen’
Herman Oevermans en Aart Nederveen — jaargang 73, nummer 3, juni 2023
De uitslag van de provinciale statenverkiezingen heeft duidelijk gemaakt dat een technocratisch bestuur grote weerstand oproept. In een samenleving die 24 uur per dag online is maar tegelijk steeds minder hechte gemeenschappen kent, is een overheid op afstand die zich hult in onpersoonlijk jargon een doodlopende weg. Om mensen te overtuigen is wat anders nodig volgens techniekfilosofe Martijntje Smits (1966). Ze breekt een lans voor de commons. Niet de overheid, niet de markt, maar de burger zelf is aan zet.
https://wapenveldonline.nl/artikel/1700/mensen-kunnen-best-met-grenzen-leven-en-toch-vreugdevol-delen/
‘Natuur is meer dan een uitruil van getallen’
Herman Oevermans en Aart Nederveen — jaargang 73, nummer 2, april 2023
In het najaar moet het gebeuren. Dan solliciteert Arita Baaijens (1956) bij de Noordzee. Ze hoopt te worden aangenomen op de functie ‘spreker voor het leven in de zee’. Ze wil in die hoedanigheid onze ‘bazige’ omgang met de zee ombuigen naar een meer respectvolle. Ook is ze voornemens ‘zees’ te leren, de taal van de zee. Om daarmee de technocratische en functionele Nederlandse taal te ‘herwilderen’ tot een meer ‘ziltige en poëtische taal’ waarmee mens en zee elkaar kunnen verstaan.
https://wapenveldonline.nl/artikel/1691/natuur-is-meer-dan-een-uitruil-van-getallen/
‘De Schriften zijn altijd teksten die ons roepen’
Herman Oevermans en Edward van ’t Slot — jaargang 73, nummer 1, februari 2023
Rinse Reeling Brouwer (op 1 januari dit jaar 70 geworden) durft een eigen weg te gaan. In 1971 ging hij studeren; het werd theologie op een moment waarop veel van zijn kennissen uit de wereld van de Nederlandse Christen-Studenten Vereniging (NCSV) die theologie studeerden ermee ophielden. De Schriften hadden hem geraakt en dat is een leven lang zo gebleven. Tijdens ons gesprek in zijn appartement aan het IJ blijkt dat onder meer als hij uitroept het onbegrijpelijk te vinden dat de stikstofcrisis niet leidt tot kerkelijk spreken. ‘De aarde is des Heren, kun je dan zo met levende medeschepselen omgaan zoals wij massaal doen in de intensieve landbouw? Kun je orthodox zijn en zo alle bijbelse regels over in eerbied omgaan met alle leven ongelezen laten? Calvijn deed dat echt anders in zijn Geneefse tijd.’
https://wapenveldonline.nl/artikel/1685/de-schriften-zijn-altijd-teksten-die-ons-roepen/
‘We zijn allemaal slachtoffers en daders’
Daniëlle van de Koot-Dees en Wim Dekker — jaargang 72, nummer 6, december 2022
‘Dit kan echt niet’, schreef Almatine Leene in haar eerste column voor het Nederlands Dagblad, eenmaal terug op Nederlandse bodem na haar remigratie. Zonder dit te weten kozen we bijna hetzelfde thema voor de jaarserie van Wapenveld en reisden we af naar de pastorie in het Overijsselse Hattem, waar Leene sinds 2020 predikant is. Er waren immers al voldoende redenen haar eens te interviewen, want ze is onderdeel geworden van verschillende controversen in christelijk Nederland. Ze promoveerde op ‘de vrouw in het ambt’ toen daar in de Gereformeerde Kerken vrijgemaakt (GKv) nog geen ruimte voor was, werd daar vervolgens de eerste vrouw die het ambt van predikant bekleedt, deelde een me-too-ervaring en schreef met René Erwich recentelijk het boek Vuur dat nooit dooft (‘gender, seksualiteit en theologie in gesprek’), dat werd genomineerd voor het beste theologische boek van 2022 (winnaar werd Willem Jan Otten met Zondagmorgen). We zijn benieuwd naar Leenes ervaringen met ‘dit kan echt niet meer’ en ‘dit kun je niet maken’, maar ook naar haar drijfveren om steeds de plek waar het schuurt op te zoeken.
https://wapenveldonline.nl/artikel/1673/we-zijn-allemaal-slachtoffers-en-daders/
John van Eck: ‘De verkiezing maakt iedere ontmoeting bijzonder’
Wim Dekker en Koos van Noppen — jaargang 72, nummer 5, oktober 2022
De uitverkiezing staat hoog genoteerd op het lijstje versmade theologische thema’s. Het begrip wordt geassocieerd met synodaal gekrakeel, zwaarmoedige tobberigheid en vruchteloze haarkloverijen. In de 21e eeuw hoor je er, tot veler opluchting, weinig meer over. John van Eck ziet dat graag anders. De emeritus-legerpredikant stelde ter gelegenheid van zijn 70e verjaardag een bundel samen met artikelen en preken die hij in de afgelopen decennia over het onderwerp schreef. In een voorpublicatie vertelt hij openhartig over zijn persoonlijke omgang met het thema. Over een doorbrekend inzicht, ‘waar ik nooit meer achter terug zou kunnen’
https://wapenveldonline.nl/artikel/1668/john-van-eck-de-verkiezing-maakt-iedere-ontmoeting-bijzonder/
Gabriël van den Brink: ‘Onvoorwaardelijk modernisme, dat kan echt niet meer!’
Wim Dekker en Robert van Putten — jaargang 72, nummer 5, oktober 2022
‘Mijn werk lijkt een beetje op dat van Francis Fukuyama. Hij kondigde ooit het einde van de geschiedenis aan. Sindsdien heeft hij spijt als haren op zijn hoofd van die uitspraak; hij is zijn hele verdere leven bezig geweest aan te tonen dat het toch anders zat. Daarom onderzoekt hij maatschappelijke voorwaarden als trouw, familie en moraal, die nodig zijn om een fatsoenlijke liberale samenleving te houden. Zo ben ik ook na aanvankelijk enthousiasme over radicale modernisering steeds gereserveerder geworden en de maatschappelijke voorwaarden ervoor gaan bestuderen.’
https://wapenveldonline.nl/artikel/1663/gabriel-van-den-brink-onvoorwaardelijk-modernisme-dat-kan-echt-niet-meer/
Daniëlle van de Koot-Dees en Robert van Putten — jaargang 72, nummer 4, augustus 2022
In de jaren ’90 verruilt het predikantengezin Troost het Veluwse Ermelo voor Amsterdam. Voor de dan vijftienjarige Gerdien betekent dit dat ze van ‘een vrij homogene dorpsgemeenschap’ in een multiculturele stad terechtkomt. In beide plaatsen geniet ze christelijk onderwijs, maar toch zijn er grote verschillen, die haar te denken geven. Wat zouden deze verschillende benaderingen van christelijk onderwijs jongeren uiteindelijk brengen? ‘Ik was als leerling al gefascineerd door wat docenten kunnen betekenen voor leerlingen.’
https://wapenveldonline.nl/artikel/1656/leer-elkaar-maar-kennen/
‘We zijn verleerd het morele gesprek goed te voeren’
Wim Dekker en Robert van Putten — jaargang 72, nummer 3, juni 2022
Toen James Kennedy in de jaren negentig zijn Nieuw Babylon in aanbouw over Nederland in de jaren zestig publiceerde, gaf hij een heel eigen betekenis aan de culturele revolutie van die tijd. Tot in de jaren negentig werd die culturele revolutie vooral gezien als een verworvenheid van de opstandelingen. Jongere generaties zouden met revolutionair gedrag een einde hebben gemaakt aan de burgerlijke cultuur van hun ouders. Iconisch voor dit revolutionaire gedrag zijn de Maagdenhuisbezetting, de kraakpanden, Provo en de hippiecultuur in Amsterdam. Maar, zo stelde Kennedy in zijn alom geroemde proefschrift, al dat revolutionaire gedrag was niet zo betekenisvol als het lijkt. Het was eerder een symptoom van een maatschappelijke orde die al aan erosie onderhevig was.
https://wapenveldonline.nl/artikel/1645/we-zijn-verleerd-het-morele-gesprek-goed-te-voeren/
Herman Oevermans — jaargang 72, nummer 1, februari 2022
Binnenkort verschijnt het twintigste boek van Ton Lemaire, Tegen de tijd, een bundel opstellen die zijn diepe verontrusting over de moderne, laat-kapitalistische cultuur tot uitdrukking brengen. Daarna hoopt hij tijd te hebben voor wat hij ‘misschien wel mijn laatste boek’ noemt. Het zal gaan over bomen en bossen. Een interview met de man die, gezien zijn uiterlijk, wel de ‘Johan Cruijff van de Nederlandse filosofie’ wordt genoemd.
https://wapenveldonline.nl/artikel/1631/trouw-aan-de-aarde/